六、七年前，我曾有幸與一群原住民朋友在原住民風味館上班，那是一段非常歡樂的時光，每月有各族主題月，學著各族的打招呼方式；下班的時候，別的店放費玉清的「晚安曲」，我們放「阿美恰恰」準備跳舞；而「太巴塱之歌」早已會哼上個幾句了。沒有一間公司像我們一樣，上班又唱又跳的，那是一段難以忘懷的工作經驗。
而我鄰座的同事來自蘭嶼的達悟族，這是我所認識的第一位達悟族人，她喜愛播放蕭敬騰的怎麼說我不愛你；遇到工作快要崩潰的時候，肢體動作會稍微激烈一點點，但是臉上還是帶著微笑，但是平常的時候，總讓人有一股溫暖的安定感，我時常在想著為什麼會在達悟族人身上，感受到這股安定感，《二姨丈的TATALA》給了我一個答案。
《二姨丈的TATALA》是江薇玲導演花了八年的時間所拍攝，關於家族與達悟族拼板舟(TATALA)文化的重要紀錄，故事的男主角二姨丈黃杜混(Syapen pamizngen)表示：達悟族男人一定要學會造拼板舟，這是老人家說的，沒有拼板舟就沒辦法成為真正的達悟族人。二姨丈長久在蘭嶼生活，看著自己的兒子們，常常參加別人的新船下水落成禮，不斷地收到其他家族所贈與的禮芋與禮肉，一直希望能有回禮的一天，於是「臨時」舉辦了一場落成禮，邀請親朋好友一同參與自己家族的落成禮。
這次特別感謝孢子囊電影院團隊邀請江薇玲導演的蒞臨，並舉辦導演映後座談，因為《二姨丈的TATALA》裡頭有太多讓人想要了解的部分，原本只是家庭生活紀錄的影片，演變成達悟族拼板舟重要的文化紀錄「工具片」，江薇玲導演表示：有許多的長輩，有時候會忘記下水前一晚的吟唱內容，還會請我拷貝一份，給他們做參考。另外二姨丈所提的「臨時」落成禮，其實就是算一場正式的落成禮，因為達悟族人深怕被惡魔聽到，來影響落成禮，所以其實家族人，總會用一種似準備非準備的方式，去準備落成禮。
導演也特別提到關於達悟族人的生活話語哲學：我們不輕易答應別人事情，答應了就要做到；請別人試新船的時候，試船員會說，你的右槳很順暢，不會說你的船很棒；如果今年有釣到很大的魚，不會直接跟大家說，而是會吃完後，讓大家看到很大的魚骨，別人看到就知道，你今年大豐收喔，無語勝萬言。
我終於知道我達悟族的朋友，為什麼總讓人有股安定、沉穩與樂觀感了，她與同為達悟族的老公，生下了一個男孩叫「寶帝」，平常遵循傳統，用達悟族語跟孩子溝通，落實母語教育。而因為「寶帝」的名字很有趣，我問她為什麼叫「寶帝」而不是「寶弟」，她說：希望孩子未來賺大錢，住進帝寶。這下我才了解！這種暗喻式的話語，是在達悟族的生活中經常出現的。
想想現代人總愛藉由社群媒體的便利性，展現自我美好的一面，但實際上的生活卻非常困頓而有些虛假。我們可以學習達悟族人的生活哲學，對於環境尊重、遵循禮數、說話內斂，對於祖先所傳下來的一切，謙卑地學習，保持恭敬的心；對於未來的孩子，打造美好的環境，積極傳承。承先啟後，飲水思源，文化永續，其實不管是達悟族人或是其他族群，對於自我的文化，都是有著重要的使命感，我們要保持良善成為更好的人。
而我鄰座的同事來自蘭嶼的達悟族，這是我所認識的第一位達悟族人，她喜愛播放蕭敬騰的怎麼說我不愛你；遇到工作快要崩潰的時候，肢體動作會稍微激烈一點點，但是臉上還是帶著微笑，但是平常的時候，總讓人有一股溫暖的安定感，我時常在想著為什麼會在達悟族人身上，感受到這股安定感，《二姨丈的TATALA》給了我一個答案。
《二姨丈的TATALA》是江薇玲導演花了八年的時間所拍攝，關於家族與達悟族拼板舟(TATALA)文化的重要紀錄，故事的男主角二姨丈黃杜混(Syapen pamizngen)表示：達悟族男人一定要學會造拼板舟，這是老人家說的，沒有拼板舟就沒辦法成為真正的達悟族人。二姨丈長久在蘭嶼生活，看著自己的兒子們，常常參加別人的新船下水落成禮，不斷地收到其他家族所贈與的禮芋與禮肉，一直希望能有回禮的一天，於是「臨時」舉辦了一場落成禮，邀請親朋好友一同參與自己家族的落成禮。
這次特別感謝孢子囊電影院團隊邀請江薇玲導演的蒞臨，並舉辦導演映後座談，因為《二姨丈的TATALA》裡頭有太多讓人想要了解的部分，原本只是家庭生活紀錄的影片，演變成達悟族拼板舟重要的文化紀錄「工具片」，江薇玲導演表示：有許多的長輩，有時候會忘記下水前一晚的吟唱內容，還會請我拷貝一份，給他們做參考。另外二姨丈所提的「臨時」落成禮，其實就是算一場正式的落成禮，因為達悟族人深怕被惡魔聽到，來影響落成禮，所以其實家族人，總會用一種似準備非準備的方式，去準備落成禮。
導演也特別提到關於達悟族人的生活話語哲學：我們不輕易答應別人事情，答應了就要做到；請別人試新船的時候，試船員會說，你的右槳很順暢，不會說你的船很棒；如果今年有釣到很大的魚，不會直接跟大家說，而是會吃完後，讓大家看到很大的魚骨，別人看到就知道，你今年大豐收喔，無語勝萬言。
我終於知道我達悟族的朋友，為什麼總讓人有股安定、沉穩與樂觀感了，她與同為達悟族的老公，生下了一個男孩叫「寶帝」，平常遵循傳統，用達悟族語跟孩子溝通，落實母語教育。而因為「寶帝」的名字很有趣，我問她為什麼叫「寶帝」而不是「寶弟」，她說：希望孩子未來賺大錢，住進帝寶。這下我才了解！這種暗喻式的話語，是在達悟族的生活中經常出現的。
想想現代人總愛藉由社群媒體的便利性，展現自我美好的一面，但實際上的生活卻非常困頓而有些虛假。我們可以學習達悟族人的生活哲學，對於環境尊重、遵循禮數、說話內斂，對於祖先所傳下來的一切，謙卑地學習，保持恭敬的心；對於未來的孩子，打造美好的環境，積極傳承。承先啟後，飲水思源，文化永續，其實不管是達悟族人或是其他族群，對於自我的文化，都是有著重要的使命感，我們要保持良善成為更好的人。
